Dr. Ali Sait Sadıkoğlu’nun yeni kitabı çıktı: ‘Düşüncenin Kıyameti-1 / Felsefenin Ölümü

Marmara Üniversitesi Öğretim Üyesi Dr. Ali Sait Sadıkoğlu’nun kaleminden ‘Düşüncenin Kıyameti-1 / Felsefenin Ölümü’ kitabı, raflardaki yerini aldı.

Kitaba ait açıklama şu biçimde;

Geçen günler içinde Fikrin Kıyameti isimli çalışmanın birinci cildi İnsan Yayınlarından okuruyla buluştu. Kitabın esprisi bizim için bilinen bir sıkıntı, şöyle ki:

Düşünce alanında uzun vakittir milletçe bir arayış içindeyiz, bu yalnızca yeni nesil ideoloji hocası olarak benim değil, benden evvelkilerin de arayışıydı. Genel olarak buradaki problemin özünde, bilindiği üzere bizim kültürümüzün Batı kültürüyle müsabakası akabinde gelişen travmatik ve sancılı çağdaşlık süreci yatıyor. Lakin bu travmatik ve sancılı süreç bize çok şey de öğretti: Kültür ve manevi alanda milletçe başımıza gelen musibetleri deneyim ettiğimiz üzere, öbür yandan kapitalist dünyada teknik bilimlerde uzmanlaşmamızın getirdiği zıt taraflı gelişen deneyimimiz kendine münhasır bir modele ulaşmamızı sağladı. Yeniden de bu zıt istikametli ikili gelişmenin, birden fazla vakit yapıldığı üzere sosyoloji ve siyasi tartışmaların ötesinde, felsefi bir hesaplaşmasına şimdi geniş kapsamlı bir halde girişmediğimizi düşünüyorum. Kanımca Batı dünyasındaki kültür alanında son gelişen olaylar artık bu hesaplaşmanın önemli ve derin olarak yapılması gerektiği vakitlerin geldiğini gösteriyor. Çağcıl yangın bütün şiddetiyle kapıya dayandı!

Felsefenin ölümü

Felsefi çalışmalarımda böylesine bir hesaplaşmayı başlatmaya efor gösteriyorum. Evvel Batı ideolojisinin mevtini açıkça niyet temelleri bakımından söz etmek gerektiğine inanıyorum. Burada birtakım süratli kararlar verenlerin sandığı üzere Batı aksisi bir “gericilik” ve “yobazlık” kelam konusu değil, daha fazla Batı ideolojisinin şahsen kendi durumundan kaynaklanan önemli meseleler var. Bulunduğumuz tarihi momentte Batılı filozofların kabul ettiği üzere aslında ideoloji büyük bir kriz içinde ve gelişen dijital çağ içinde ideoloji git gide büsbütün tükeniyor. İdeolojinin mevti aslında yeniden sanıldığının bilakis büsbütün karamsar ve hiçbir kıymeti kabul etmeyen bir olay olmayabilir: Hatta fikir ismine öteki cinsten bir fikre imkân sağlayabilir ki bu Fikrin Kıyameti’nin de bu imkânın kapılarını açmaya zorlandığı söylenebilir. 

Kıyamet tabiri aslında her vakit olumsuz manaya gelmez, bilindiği üzere ayağa kalkma ve dirilme manalarını da gelir. Fikrimizin meyyit topraklarından dirilmesi bugün büyük bir tutku olarak kendini açıyor, hem de bu yalnızca biz Müslümanlar için değil, şu liberal kapitalist cehennemsi zulüm sisteminde yaşayan milyonlarca Batılı yahut Doğulu insan için de gereklidir diye düşünüyorum. Niyet alanında gereksinimimiz olan şey teknik malumat değil artık, ona ulaşmak artık çok kolay, muhtaçlığımız olan ilimlerde yahut bilimlerde cesurca ileri sürülecek akli ve kalbi temelleri olan yeni bir nefestir! Birçok vakit çok çağdaş aldatma içinde kalbi akıl mefhumuna güvenmedik, halbuki bütün diriliş umudu orada kendini açıyor. Kalbe dayanan akıl mefhumuna geri dönmeye çalışmak zorundayız, evvel onun niyette önemli asli boyutunu göstermek gerekiyor. İdeoloji asla kalbe dayanan bir akıl mefhumuna gereken hürmeti göstermedi, kalbi duyunca her vakit bir nahiflik ileri sürdü. Artık aslında bu fikrin kendisinin nahif olduğunu ve koca bir aldatmaca olduğunu anlamaya başladık: İnsanı insan yapan asıl boyutun zekâ yahut yapay zekâ değil, onun saf kalbindeki düşünen asalet olduğunu hissetmeye başladık.

Kalbin ve ruhun kavgasıdır

Düşüncede diriliş evvel başlarda değil, kalpte yani zekâ değil, asil akılda bir heyecan ve coşku olarak kendini açmalı: İşte Bergsoncu tınıyla bu heyecan ve coşkuya “iman” ismini vermeli! Yaşadığımız yeni yüzyıl siyaset alanında büyük bir arbedeyle başladı, bizim milletçe kavgamız ise şimdi başlamadı. Arbede çıkarmaya gelen öncü fikir kahramanlarına gereksinimimiz var fakat belirtmeliyim ki bu evvel kalbin ve ruhun arbedesidir, anarşist yahut yıkıcı bir hengame değildir o. Adeta şöyle seslenir bize bu arbede: Saf ruh çık ortaya, dirilten hikmet nefesini ver, elbet milyonlarca insan iman uğruna boşuna şehit olmadı bu vatanda! İşte bu türlü konuşuyor bu kitabın sessiz özü! Fikirde yeni bir ruh hengamesi başlatmak isteği bu nedenle temiz ve haklıdır!

Ali Sait Sadıkoğlu hakkında!

1980 Erzurum doğumlu muharrir, Türkiye’de lisans ve yüksek lisansını tamamladıktan sonra doktorasını Fransa’da Pantheon Sorbonne Üniversitesinde yaptı. Çalışma alanları içerisinde fenomenoloji, etik, çağdaş ideoloji ve tasavvuf vardır. Marmara Üniversitesi İdeoloji kısmının kurucu hocalarından biri olan Sadıkoğlu, hala tıpkı kısımda vazifesine devam etmektedir Akademik ve felsefi mecmualardaki makalelerinin yanı sıra yayınlanmış yapıtları şunlardır:

Etre et Autre, La métaphysique Originaire avec Lévinas- Varlık ve Öteki, Levinas ile Kökensel Metafizik (Fransa’da L’Harmattan, Paris, 2024). Meontoloji, Mesnevi’nin Engin Denizinde (Kopernik Yayınları, İstanbul, 2021).